میاح الکربلا

بیرق العام لعشایر میاح

بيت ناصر

بيت ناصر
وهم أولاد ناصر بن حسين الأشحم ونخوتهم أخوة (شيخه ) ونخوتهم الخاصه أخوة (نصرة ) و تحصر فيهم الرئاسه العامه للشحمان و عشائر المياح العامه.
أعقب ناصر أربعة أولاد هم: علي خان (عليخان )‌ - رمح – علي بک ( عليبج ) – وشاح –
ومن تفرعاتهم :
أ : عشيرة‌بيت علي خان ( عليخان )
ولد عليخان : عرار – صالح – موح – دخيل – أبوحمره .
و ولد عرار : طعمه – رحمه – جثير – روضان –
و ولد طعمه : گناص – گطان – جباره – غافل – إيليف .
و ولد گناص : سلمان – عثمان – ثويني ....
و ولد سلمان بن گناص : منهل – سعد – ابراهيم – مساعد .
1- بيت گناص : هم شيوخ المياح و أمرائهم و يرأسهم في الوقت الحاضر : ( مهند هلال البلاسم ).
2- بيت سعد الگناص: و هم رؤساء عموم عشائر الشحمان رئسهم : (حازم الحاج عزيزالباشاغا ).
3- بيت عليخان : و يعرفون بيت عليخان و رئيسهم : ( شنيت شلال العبد الرضا ) .
4- بيت دخيل : هم أولاد دخيل بن عليخان يرأسهم : ( حسين علي المثيني ) . ومنهم بيت حبوش و يرأسهم‌ : (‌علي عبد محمد الحبوش ) .
5- بيت ( أبوحمره بن عليخان ) : رئيسهم : ( عبد النبي سويف العتيج ) .
6- بيت عرار : عدا بيت گناص. يرأسهم في الوقت الحاضر : ( يعقوب سلمان النجيم ) .
7- بيت أيليف : رئيسهم : ( حسين جبر السعود ) .
__________
ب : عشيرة بيت رمح : و هم أولاد رمح بن ناصر بن حسين الأشحم ونخوتهم : ( أخوة‌ حربة ) .
ولد رمح بن ناصر : صبح – يونس – أبوحمره .
1- عشيرة ‌بيت فياض : رئيسهم العام : ( حامد ترکي عباس الدلي ) . ومنهم : (بيت سوادي و بيت حمادي )
2- عشيرة‌بيت يونس : رئيسهم : في الوقت الحاضر : ( الحاج نجم العبدالله )
3- بيت أبوحمره بن رمح : وهم أولاد لفته بن محمد بن جاسم بن علي بن خلف بن أبي حمره. ومنهم سکنهم في البسيتين من الأهواز .
_____________
ج : بيت علي بک ( عليبج ) بن ناصر : رئيسهم ( رسن جبر المحيبس )‌ .
_____________
د : بيت وشاح .
1- حسين الوشاح: فيهم رئاسة بيت وشاح في الوقت الحاضر : جاسم الحاج محمد محسن الوشاح .
2- حسن الوشاح : و يضم : البيوت التاليه :
1- بيت علي : و هم يسکنون قضاء المدينة من محافظة البصره .
2- بيت لفته : ويضم :
1- بيت مطروط .
2- بيت محارب .
3- بيت عکلة : و هم أولاد فضل بن حسن الوشاح . مساکنهم في البصرة و الأهواز .
3-بيت محسن الوشاح : و يضم : البيو ت التاليه :
1- آل شاهين .
2- آل مهجهج .
3- آل علي .
4- بيت عبد جده الوشاح : وهم ألبوغانم في الرميثه من محافظة المثني (‌السماوة‌) .
5- بيت طعمه الوشاح : و هم بيت ناهض في قلعة صالح وبغداد ئ البصرة ..

عشيرة السوالم

عشيرة السوالم
وسميت العشيرة بهذا الاسم نسبه الى جدهم سالم بن محمد
وهي من العشائرالمياحيه العدنانية التي مستقرها في محافظة واسط في ناحية الموفقية (التي كانت تسمى سابقا باسم محيرجة))وتتوزع العشيرة في محافظة واسط وبغداد وذي قار والبصرة ومحافظا...ت اخرى
نزح جدهم محمد ابن سالم من شمال الغراف الى ناحية الموفقية واستقر بها بسبب نزاع حاصل بينه وبين ابناء عمومته., و تزوج ورزقه الله في ثلاث اولاد هم كل من:.
1-عثمان
2-شومان
3-جوعان
ويرئسهم حاليا الشيخ :لهمود صالح جابر
صياح , سعيد , عثمان , محمد , سالم , محمد , علي , عبد الله , حافظ , جساس , شبيب , سلمان , محسن , غانم , منصور , سلمان , محمد , عذار , كليب الثاني , شواك , كاظم , مالك , منذر ,مهلهل ,عامر , اوس , تغلب , هجرس , كليب , ربيعة (امين العرب)
وتتكون العشيرة من افخاذ رئييسية وفند ...

1-فخذ بيت عثمان ((الذي منهم شيخ لهمود صالح))
ويتفرع الى الفروع التالية:
أ-بيت سعيد ((الذي منهم شيخ لهمود الصالح))
ب- بيت عية ((يرئسهم رزاق العكظ))
ج- بيت حميزة ((يرئسهم شمال منيهل))
2- فخذ بيت شومان الملقب ببيت خلاف ((يرئسهم عدنان فارس فعيل))
ويتفرع الى الفروع التاليه :
أ‌- بيت منول (عدنان فارس))
ب-بيت جتاف (محسن المجلي))
3-فخذ بيت جوعان الملقب بالكويرات ((جبار زوير صياح))
ويتفرع الى الفروع التالية:
أ-بيت كويشة
ب‌- بيت عويز ((جبار مفتن))
بالاظافه
1-فخذ السعيدات ((يرئسهم زبون خليف معلى))
2-فخذ بيت غيلان ((يرئسهم فندي حمود غيلان ))
3-فخذ الصخرين ((يرئسهم حميد حذية))
_________
زودني بالمعلومات ابن العم ((رعد المياحي ))

عشایر میاح فی العراق

يعرب المياح

هلي مياح هلي اهل دلة ومضيف الماطفت ناره ...
هلي مياح هلي العنوان هلي الفوارس الخياله ....
(((ديوان الشيخ مغير شيخ عشيرة مياح ديالى )))

يعرب المياح

مياح الكويشات

أولئك قومي من يجـيء بمثلهـم
لهم في ذرا الأنساب أسما المناسب

حي الله مياح الكويشات.

عشيرة بني عقبة ( عكبة)

عشيرة بني عقبة ( عكبة) احدى عشائر قبيلة المياح وتتكون من الافخاذ الرئيسية :

1-الزمامات
2-الكميرات
3-بيت جنعان
4-بيت عسكر...
5-البو دهيم
6- البو حسن
7- البو فزع

((( حي الله بني عقبة ابناء العم )))

تحیه من شیخ منهد الی کل عمامه

ان عشائر ربيعة التي عرف كيانها بالمجد والعراقة والرفعة وامتدت جذورها الى ما قبل الفتح الاسلامي

فبرز منها الملوك والامراء والدول كدولة بني حمدان وغيرها وقد تنخى امراءها (تغالبه) ليؤكد على انهم

من تغلب بن وائل اما النخوة الشاملة (عامر).

وبعد هذه المقدمة النسبية أود ان أقول أن القبائل العربية التي سكنت وادي الرافدين كثيرة، وأهمها قبيلة ربيعه التي هي أحدى البطون الرئيسية في الجزيرة العربية.

وكانت قديماً تسكن شمال جزيرة العرب ويتصل بربيعه الكثير من القبائل العربية سواء منها في أرض

العراق أو نجد او الحجاز وغيرها ، وقد يرى الذين يدعون أن قبيلة ربيعه ترجع في نسبها إلى ربيعه

بن نزار فإن صح ذلك فمعنى هذا أن قبيلة ربيعه هذه تشكل اليوم ثلث أبناء نزار حيث أنه ترك ثلاثة أولاد وهم ربيعه ومضر وانمار ومعنى ذلك يدخل فيها قبائل عربية كثيرة.

ومن قبائل ربيعه الموجودة في واسط وميسان وفي مناطق أخرى من العراق:-

1-قبيلة مياح

2- بنو تغلب

3-الباويه

4-البغلانيه

5-عبوده

6-عنـزه

 7-عجرش

 8-عتاب

9- الذهيبات

 10-بني عكبه

 11-ألبو دراج

12-الرويشد

 13-الأنباريون

 14-كريش



وكل قبيلة من هذه القبائل يتفرع منها عدة أسر وعلى مر الزمان أصبحت قبائل كبيرة ولها تفرعاتها أيضاً.

وإن قبيلة ربيعه كانت في أرض ميسان منذ العصور العربية الإسلامية الأولى واستمر وجودها فيها بعد نهاية الحكم العباسي ثم سيطرت المغول إلى مجيء الحكم العثماني حيث ظهر في عام (1588م) الشيخ حافظ بن براك زعيم قبيلة بني لام وقد شاهد نفوذ هذه القبيلة ولغرض زعزعتها وإنهاء دورها قام بتحريض العشائر التي كانت تحت إشرافه وسيطرته بعد أخذه موافقة امارة الموالي المشعشعين في أبعاد قبيلة ربيعه عن أرض ميسان وإجلاءهم إلى مناطق شمال مدينة الكوت الحالية

نقلا من فضيلة الشيخ مالك عبد الرسول بدن المياحي (کتاب الإيضاح في تاريخ عشائر مياح)

میاح الشحمان

میاح هم احد من اکبرعشایر العربیه التی متواجده فی العراق

و مرکزهم الرئیسی الان هو قضاء الحی الکوت و میاح الشحمان اکبر قسم

من عشایر المیاح و شیخ العام لعشایر المیاح الحالی هو شیخ المشایخ مهند

شجره میاح الشحمان

هذهی شجره میاح الشحمان عام 

شعرا میاح

يفلاح الشعر حط للشعر ميزان وانت انشد وهو يسولف اخباره
وسولف عن مياح وعن هذيج الناس وكبار مياح العدهم شواره
مو شيوخ تالي الي وكَفت عميان من حلكـَ السفيه تدور الكَاله

العفيه للي عشكَها موش عشر ه ايام تريد الي عشكَها من اول صياره
مهند ((ابو م...نهل ))شيخ مياح وغني عن التعريف ابن هلال وضلال الفقير التايه ابصاره
وابو حارث ((ابن البشا اغا )) لو سيرنا فراشنه مفروش ويعلمهم مثل فعله الضلو بداره
حي مامات يلتنشد على سلمان ((محمد ويعكوب ))ويلاده والنعم يعيدون تذكاره....
مثل شخص ابوسحر((حميد الطعيمه )) لو كعد ديوان درس معنى الفراضه وصار مختاره
ابو غازي ((لعيبي شنيشل ))ابن فراس لو ذكرته بيه يطيب الكيف راعي الكرم ماننسى تذكاره
صلاح المياحي ((ابو زهراء ))منبع شهامه اودوم للغيره عنـــوان اذكر اسم مياحي .... اتحداك يقصللك اخبارها .........

((علي سمير الشحماني ))

میاح الدیالی العراق

نبذه عن عائله الشيخ مغير عطوان حسين الفليح شيخ عشيرة مياح ديالى


هذه العائله التي حملت راية عشيرة مياح ديالى خفاقه بين رايات العشائر الأخرى.
حيث كانت عشيرة مياح متفرقه في اماكن عده من لواء ديالى.
وتخالفت عليها السنين حيث برزه منها رجل يتصف... بكل الصفات الحميده لجمع شمل هذه العشيرة وله مقوله مشهوره (هذا الزاد ياجوعان) كان يعطي كل ذي حق حقه وهو الشيخ عطوان حسين الفليح المياحي.
ولم يخالف السنن العشائريه أطلاقا وكان يرى مايدور في العشائر المجاوره له.
حيث قام بجمع عشيرة مياح وأصبح شيخها رسميا مما حول ساكنيها من بيوت الشعر الى السكن الدائم.
في قرى مثل قرى وادي الحصان وقرى وادي العوسج وقرى عديده في خانقين وما جوارها.
واستمر أهتمامه بموضوع جمع العشيرة. وبعد وفاته ترأس العشيرة شقيقه الشيخ عباس حسين الفليح. وطيلة مده مشيخته لم يتوانى عن فعل الخير لهذه العشيرة والعشائر الأخرى.
وبعد عجزه ولكبر سنه سلم راية المشيخه الى أبن أخيه الشيخ مغير عطوان حسين الفليح. ولهذا الرجل صفات حميده مثل الفراسه والذكاء وقوة المنطق وحسن الكلام وجرئته الأدبية. ويشخص الرجال من أول نظره لهم وهو من مواليد ١٩٠٤. وجرت على هذا الشيخ الجليل مواقف عديده ولكن بحكمته وفراسته ورجاحت عقله يتمكن من حل كل المشاكل ويعطي كل ذي حق حقه.
حيث أنتخب من قبل شيوخ عشائر ديالى من المحكمين بالمحافظه.
بكرمه ورزانت عقله فرض شخصيته على شيوخ العشائر ووجهاءها في المحافظات الاخرى وله الكثير من الاصدقاء من المحافظات وبلغ من العمر ٩١ وفي الايام الأخيره من حياته المت به وعكه صحيه فدخل على أثرها مستشفى عام بعقوبه.
وتوافد عليه الكثير من شيوخ و وجهاء ومثقفي العراق.
ولكن قدر الله وماشاء فعل وفي الساعه الرابعه عصرا من يوم ١٧/٤/١٩٩٥ توفي الشيخ الجليل مغير العطوان.
وفي اليوم الثاني من وفاته حضر جمع غفير من شيوخ العشائر وسادات القوم ووجهاء العراق الى جانب عشيرة مياح بأكملها لتشييع جثمانه الطاهر الى مثواه الاخير في مقبره أمام ويس في قضاء المقدادية.
وبعد أكمال مراسم الدفن وبأشراف جمع غفير من شيوخ العشائر ووجهاء عشيرة مياح تم ترشيح الشيخ روكان مغير العطوان شيخا للعشيره.
ونعم الأختيار حيث كان هذا الرجل له صفات لاتختلف عن والده واجداده ومواصفات الشيخ لهذه العشيره.
حيث أنه خريج الكليه العسكريه العراقيه ويمتاز بالجرئه والاقدام للحق وأهله وله سفرات خارج القطر وتشريفه لعده رؤساء الدول العربية لطرح قضية العراق وأحتلاله بعد عام ٢٠٠٣.
وكان يزوره في مضيفه في وادي الحصان بن عمه الشيخ مهند هلال البلاسم .
وبداية عام ٢٠٠٤ أنتخب رئيسا لمجلس شيوخ عشائر ديالى وفي صباح اليوم المشؤم ١٣/٥/٢٠٠٤ أستشهد مع عدد من افراد عائلته في داره بعد أن مدت أليه يد الغدر ومات شهيدا مغدورا. لإنه كان ينادي بأسترداد الامن والامان في ديالى والعراق وعدم التطرق الى الطائفية والتماسك بوحده البلد وطرد الاحتلال.

ولكن لم تنتهي الامور وتبقى مسيرة هذه العائله الكريمه مستمره بالعطاء السخي مع أبناء عمومتهم والعشائر الاخرى. وأثناء مراسيم دفن الشهيد المرحوم الشيخ روكان المغير تم ترشيح الشيخ ثاير مغير العطوان شيخا لعشيرة مياح ولاتزال راية هذه العشيرة خفاقه بيده الكريمه وكل العشيره من ورائه. ولهذا الرجل صفات أهله وابوه واجداده وعشيرته. وهو من حمله شهاده البكالوريوس في اللغه العربية ومدير لمدرسه الظفار. وله علاقات وطيده مع شيوخ ووجهاء ومثقفي العشائر الاخرى ويدير هذه العشيره بكل موازين الحكمه والذكاء ولسان حالنا يقول سر ياشيخنا والى الأمام بكل ما يرضي الله ورسوله والخيرين من أبناء عشيرة مياح الكرام. ونحن معك والله ولي التوفيق والعزه لأبناء الحمايل الطيبين الطاهرين الأخيار.


اشکر اخی يعرب المياحی علی التواصل

عشیره ال یامع

 

عشيرة ال يامع

وهي احد اعمدة مياح الاربع . وهم اولاد محمد المياح كل من زيد وزاهد وظاهر ويامع حيث تقلب الجيم الى ياء في لهجة ربيعة منذ القدم واولاد يامع هم نبهان وجبر وخزعل ونزار ومعدان .وعشيرة ال يامع عشيرة كبيرة تضاهي اخواتها اولاد زيد والش...حمان وقد تفرقت العشيرة على يد شيخهم( ابو سودة )بعد ان قتل امير ربيعة. وذرية ابو سودة موجودة الان عشيرة ابو سودة متحالفة مع عشيرة بني منصور في مدينة القرنة وقد انطمس اسم ال يامع خوفا من بطش ربيعة لهم في حينها فاخذت تعرف باسماء افخاذها عدا فرع من ذرية خزعل كانوا يحتمون باخوانهم الشحمان في حينها فاخذة تتجمع عليهم اخوتهم من ال يامع بعد ان مضى زمن حادثة ابو سودة وهذا الفخذ لازال متمسك باسم ال يامع لحد الان ويراسهم الان الشيخ حسن محسن عفن مشحوت
وينتسب الى ال يامع اصلا عدة عشائر كبيرة منها
1-البوخزعل :وفيهم رئاسة العشيرة
2-عشيرة الذهيبات :وهي عشيرة تنحدر من خزعل ايضا ومنتشرة في علي الشرقي وبغداد وواسط وكربلاء
3-عشيرة المعادنة :وهم اولاد معدان منتشرة في علي الشرقي وبغداد
4- البو يونس: في محافظة بابل
5-السواري:وهم اولاد نبهان وينقسمون
ا-ال عواجة
ب- ال نصر : وهم ذرية ساري بن سبع بن ضلع بن شعبان بن نبهان بن جامع بن مياح ...

معا جزیل الشکر لاخی علی سمیر الشحمانی

منقوله من الصفحه الرسمیه لعشایر المیاح

جدي بيوم مر البين بس بهاي وصاني
باللك تسهى وتگوول هذا مياحي وهذا شحماني
ال غريب اخوتي وتره اليامع ذرعاني

زيدي ... كويشي راس الكون بيهم ينشد
وراسي للنجم يصعد,,زاهدي ,,,بيضاني,, ,,,,لومن البو حياي(اصل الزلم واصل الشهامه وعز الراي), من ...الظواهر ,,,صيادي,,بدري,,,,, ,,,لو من الهواشم ,,,

 منيهلاوي لومن البو شاووش اخرم سبع عيون واصلي على النبي

واگولن هاي لمه عمامي .....
بيكم ازامط واگولن والنعم مياحي
نگيصتهم تره تنکص وبزودهم تراك اتزوود وكلهم زود
لان مياحي عنوانك و عنواني
ذوله بيهم التكفاه
اخوه مياح اخواني
الاسم موحد والراي موحد من مهند وجدوده(الشحمان)

((بقلم علي سمير الشحماني ))

المرحوم شیخ محمد هلال البلاسم الشحمانی میاحی

انا لله و انا الیه راجعون

من هنا و نیابتا عن جمیع عشایر میاح فی ایران

و خاص عن عمامی بیت حی اشویل نعزی

جمیع عشایر میاح فی العراق و بل اخص

عایله المرحوم الشیخ شهید محمد هلال البلاسم الشحمانی

و نعزی  الشیخ مهند هلال البلاسم الشحمانی

شیخ مشایخ عام عشایر میاح فی العراق و جمیع انحاء العالم

بوفات اخیه شیخ محمد

مزید من الاخبار علی الصفحه الرسمیه لکافه عشایر میاح

الشحمان

هذه الرساله الی الاخ ابو عارف  اذا کان اسمه الحقیقی

وصلت لی رسالتک الذی فیه قلت انا ارید امحی اسم عمامی بیت اشهیب(بیت عیسی السلطان)

اولا: اسمع ماذا یقول الشاعر المبدع ابوحاتم

اهوس العز فخر گومی لاناسی و لا خامل

یلیوث الحرب بلکون عنوان المجد کامل

چف الزود حی یاسر اومن اطباع المجد شامل

اوصور الحدیاسر عنوانه

ثانیا:لیس میاحی ولا ابن میاحی الذی یرید یمحی اسم میاح ولا یقدر

ثالثا:شیخ یاسر البنیان شیخ عام میاح الشحمان فی اهواز و میاح الشحمان عده فروع ومنها بیت حی اشویل

رابعا:بیت اشهب(عیسی السلطان) مین وبیت حی اشویل مین و یموت الذی یرید یفرق بینهم و مایقدر

خامسا:انا این کتبت بیت حی اشویل کبار میاح واذا اکتب روح انشد اجدادک ..

سادسا: انصحک تروح الی طبیب عیون

سابعا:میاح بیت حی اشویل خدام کل میاح فخرهم فخر میاح و فخر میاح فخرهم

ثامنا:کتب المرحوم حاج عبدالرضا (احد من اهم و اکبر شیوخ میاح)و الکل یشهد بیها و انت بعدک موصایر

تاسعا:روح راجع التاریخ میاح و یقلک مین هم میاح بیت حی اشویل

و اذا بعدک ما قنعت راسلنی و اتصل بی یمکنک تلقی رقمی عند الکل

مطلب هام لمن یهمه الامر

اسلام علیکم

اخیرا وسلت لی رسایل عدیده بان انت ماتکتب عن فلان عشیره او فلان عشیره

و عده قضایا اخره....

اطلب من جمیع الاخوه الذین یهمهم الامر بان ینکتب عن عشیرتهم یرسل لی

موجز عن عشیرته معا صوره من کبیر العشیره

البرید الاکترونی   [e-mail]

         معا تحیاتی اخیکم جاسم میاحی

صورة للمرحوم الشيخ مهدي بلاسم الياسين شيخ عام عشائر مياح في العراق

مهدي بلاسم بن الأمير محمد بن ياسين بن الأمير منهل بن الأمير سلمان الكناص الشحماني المياحي .
ولد في قضاء الحي عام 1931 أكمل دراسته الابتدائية في قضاء الحي والقانونية في الكوت رجل عرف بشجاعته وحكمته استلم زعامة قبيلة مياح وهو في ريعان شبابه في حياة والده الشيخ بلاسم الياسين وفي فترة زعامته عرف بعدله وحبه للخير وغيرته العربية النابعة من صميم أرومته العربية الخالصة بقي متقلدا زمام قيادة قبيلته في فترات مختلفة من فترات الحكم المتغير في العراق من الملكي حتى الجمهوري . ولم يتقرب من أي حاكم .
كان الشيخ مهدي البلاسم وطنيا غيورا لم يحب الظلم ولا التسلط على رقاب الناس . وبعد انقلاب 17 تموز 1968 رشح من قبل الانقلابين لوزارة الزراعة وحينما اجري تعديلا وزاريا رشح لحقيبة وزارة الداخلية إلا انه لم ينسجم فكريا مع بعض رجالات الحكم آنذاك لأنه رآهم بعيدين عن الوطنية وعر عمالتهم للأجنبي فتخلى عن تعاونه مع السلطات آنذاك حتى تعرض لجلطة الدماغية حادة في 31 |12|1968 أودت بحياته وشيع تشييعا مهيبا في قضاء الحي حيث نقل بعدها ليدفن في مثواه الأخير في النجف الأشرف .